剧情简介
本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。除了“好看的外形”，虚拟数字人还要具备“丰富的内涵”。锣鼓声响，一位“京剧大师”迈着轻盈的步伐向观众走来，手持折扇，顾盼生辉……这不是真人，而是由3D影视级计算机动画技术、人工智能多模态交互技术等打造出来的“数字梅兰芳”。北京理工大学光电学院研究员翁冬冬介绍，“数字梅兰芳”为京剧艺术的传承创新提供了新途径，观众可以与虚拟角色充分互动，参与艺术作品创作过程，提升审美体验。为了更好地呈现“数字梅兰芳”，翁冬冬及其团队认真学习京剧的动作、念白、服饰等知识，研究梅兰芳生平、轶事和典故，探究京剧艺术的艺术语言、美学特征和内涵精髓，并将这些理解融入虚拟数字人的制作，让人物更符合京剧艺术的表现形式和审美要求。
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